This dissertation explores ‘Autotheory,’ a literary genre blending critical theory and personal narrative, tracing its evolution from the works of Maggie Nelson and Paul Preciado. Autotheory challenges traditional memoir and autobiographical conventions, embracing a non-cohesive and non-individualistic concept of the self. While some confine ‘autotheory’ to feminism, this study takes a broader view, exploring its diverse origins and its intricate relationship with psychoanalysis. 

It begins by dissecting Maggie Nelson’s groundbreaking autotheoretical work, 

, showcasing how it reshapes the idea of self within the narrative. It then investigates the interplay between Maggie Nelson’s work and Paul Preciado's 

, aiming to provide a definition of the autotheoretical genre. The dissertation also explores the historical intersections of psychoanalysis, autofiction, and feminism, shedding light on their complex connections. It examines Maggie Nelson’s nuanced relationship with psychoanalysis and addresses ongoing debates within the autotheoretical community. Moreover, the study revisits Sigmund Freud’s 

 from an autotheoretical perspective, offering fresh insights into autotheory’s historical context and its intersections with psychoanalysis. The final chapter explores Mari Ruti’s autotheoretical work, 

Penis Envy and Other Bad Feelings: The Emotional Costs of Everyday Life

, demonstrating how Ruti employs autotheory and psychoanalysis to articulate intricate political discourses and construct an emancipatory framework.

Esta tesis explora la "autoteoría", un género literario que combina la teoría crítica y la narrativa personal, trazando su evolución a partir de las obras de Maggie Nelson y Paul Preciado. La autoteoría desafía las convenciones tradicionales de las memorias y la autobiografía, adoptando un concepto no-cohesivo y no-individualista del yo. Mientras que algunos limitan la "autoteoría" al feminismo, este estudio adopta una perspectiva más amplia, explorando sus diversos orígenes y su intrincada relación con el psicoanálisis. 

Comienza diseccionando la innovadora obra autoteórica de Maggie Nelson, 

, mostrando cómo reconfigura la idea del yo dentro de la narrativa. A continuación, investiga la interacción entre la obra de Maggie Nelson y 

, de Paul Preciado, con el objetivo de ofrecer una definición del género autoteórico. La tesis también explora las intersecciones históricas del psicoanálisis, la autoficción y el feminismo, arrojando luz sobre sus complejas conexiones. Examina la matizada relación de Maggie Nelson con el psicoanálisis y aborda los debates en curso dentro de la comunidad autoteórica. Además, el estudio revisa 

 de Sigmund Freud desde una perspectiva autoteórica, ofreciendo nuevas perspectivas sobre el contexto histórico de la autoteoría y sus intersecciones con el psicoanálisis. El último capítulo explora la obra autoteórica de Mari Ruti, 

, demostrando cómo Ruti emplea la autoteoría y el psicoanálisis articular un discurso político complejo y construir un marco emancipador.

Dissertation for the Master of Arts in Psychoanalytic Studies at Birkbeck College, University of London, supervised by Stephen Frosh.

(Un)speaking the Self: ‘Autotheory’ —from feminism to psychoanalysis

Conference presentation for the XVI Congreso Internacional de Jóvenes Investigadores en Filosofía, Tales: Pensar el mundo después de la Gran Guerra: Resistencias, Divergencias y Nuevos Paradigmas.

Una mirada alternativa a la depresión: la ética psicoanalítica

Conference presentation for the LVI Congreso de Filosofía Joven: Ontología millennial de la divina juventud.

(Santiago de Compostela University, 2019)

Haciendo política desde la falta

Tesina para el Máster en Estudios Psicoanalíticos del Birkbeck College, University of London, supervisada por Stephen Frosh.

Comunicación para el XVI Congreso Internacional de Jóvenes Investigadores en Filosofía, Tales: Pensar el mundo después de la Gran Guerra: Resistencias, Divergencias y Nuevos Paradigmas.

(Universidad Complutense de Madrid, 2019)

Comunicación para el LVI Congreso de Filosofía Joven: "Ontología millennial de la divina juventud."

(Universidad de Santiago de Compostela, 2019)